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时间: 2024-06-20 12:11:34 | 作者: 仿石材铝单板
木版水印,是雕版印刷术的一种。它集绘画、雕琢和印刷为一体,依据水墨浸透原理显现笔触墨韵,既可用以创造体现本身特征的艺术著作,也可逼真地仿制各类我国字画。因为这项技艺一直依据手艺进行,所以现在朴实作为非物质文化遗产予以承继和开展。
2006年,木版水印被列为国家非物质文化遗产维护名录,进入被维护的领域。
我国雕印术最早可以上溯到隋唐时期,现存较早的印刷品《金刚经》便是这一时期的首要代表。五代至宋元的数百年间,雕版印刷技艺获得了更广泛的运用和开展。明朝木刻版画成果光辉,特别是万历今后,我国古代版画进入了绚丽多彩的年代,形成了以风格多样、工致细腻为特征的繁荣景象。到明末,“饾[dòu]版”和“拱花”这种杂乱又奇妙的五颜六色套印术已进入老练阶段。
明代的“饾版”,便是今日所说的木版套色印刷。其进程是先依据一幅画面不一样的颜色的深浅和各种线条、皴[cūn]法分解成一套套的版稿,经雕琢后再顺次印成与原画根本共同的仿制品。颜色杂乱的画幅需分解成七八块乃至几十块或上百块印版,恰如丰富筵席上的百饾并陈,故称为“饾版”。
“拱花”,是一种不着墨的刻版印刷办法,用凸凹两版嵌合使板面拱起斑纹,以凸出的线条来体现图画,使画面更富神韵。1627年,金陵胡正言以饾版印刷的《十竹斋书画谱》和成书于1644年的《十竹斋笺谱》,熔饾版和拱花技艺于一炉,充沛显现了明末五颜六色套印的艺术成果。
清晚期至民国间,现代机械印刷设备与技能从西方传入,加之长期战乱,传统的雕版印刷逐步被边缘化,但这一时期印制诗笺非常遍及,笺纸成为文人学士记载诗歌、鱼雁来往的文房必备品,装订成册的笺谱更成为招供清玩的艺术品。
木版水印这种纯手艺印刷工艺有勾(分版)、刻(制版)、印(印刷)等根本工艺程序和刻、剔、掸、描等特别技巧,它以笔、刀、刷子、耙子、国画颜料、水等资料为根底东西,以寻求恢复传统书画的艺术形状、翰墨、神采为意图。
由画师担任此项工作。第一步先分色,即把画稿上一切同一颜色的笔迹划归于一套版内,画面上有几种颜色,即分红几套版。勾描人员先用赛璐珞纸(一种不透水的通明胶纸)覆在书画原作上进行勾描。一些宝贵的古代书画原作,只能将画作拍照下来,制作成相同巨细的相片,再用赛璐珞纸进行勾描。勾描者将画面上的线条、皴擦和色块一套套地勾描下来,然后再勾描到雁皮纸上,作为雕版所需的草稿。
刻版人员先将勾描好的雁皮纸反贴在较坚固的木板上,再参照原作,仔细体会原作者的笔迹形状及画面情味,依据墨线,持刀如笔,活灵活现地把原作之技法、神韵雕琢出来。刻版用的木材大部分是杜梨木,这种木材纤维细密、软硬均匀,长期放置不会变形,易于保存。这些木材在运用之前都需求经过长期的天然风干,这样遇潮遇湿今后才不会变形。
印刷前要预备与原作根本相同的纸、墨和颜色,依据原作的用料和神韵,顺次逐版套印成画。整个印刷进程极端杂乱,往往要经过印刷几十套乃至几百套版才干完结一幅著作。在印刷进程中,每个印刷技师的技能才能、经历和素质对印刷制品都有影响。
木版水印是一种集绘画、雕琢和印刷为一体的仿制艺术。它连续了古代雕版印刷术这一重要传统技艺的生命,并被逐步借鉴于现代版画创造之中。它弥补了现代印刷之缺憾,其水墨、颜色可以浸透纸背,木和水的选用使得其著作可以持久保存。
作为手艺著作,木版水印所包括人的情感与温度,内蕴于严厉的操作规程和对原作的深湛了解中,得以让原作神韵和国画著作水墨淋漓的舒畅质感得以灵动再现。木版水印经过最大极限挨近真迹的质量,使古代艺术精品得以传达。