【华北人民政府全景实录】文物维护留胜迹 千年古刹岩画存（上）

  在石家庄市区西北15公里的石津运河北侧，有一座闻名全国的千年古刹，叫毗卢寺。本来规划十分庞大，后来历经战乱，存留下来的只要前殿释迦殿和主殿毗卢殿。由于主殿供奉的是释教毗卢遮那，故称毗卢寺。

  这是一座创建于唐代天宝年间的陈旧的寺院，在历代地方志和一些文献中都有记载，寺院松柏参天，殿宇高耸，碑文树立，如今是国家重点文物维护单位。这座古刹前后两座大殿保存的元明时期的精巧岩画，尤其是毗卢殿四壁的岩画最为精彩，有明代岩画 120平方米。上下分三排，绘有天堂、阴间、人世、罗汉、菩萨、城隍土地、忠臣良将等儒、释、道三教各种神像人物500多位，形成了三教合流的岩画艺术特色。

  这些岩画选用沥粉贴金的技艺，人物神态各异、生动传神，把武将的铠甲、菩萨的头饰凸显了出来，立体感极强，画面金碧辉煌、色彩艳丽，与甘肃敦煌莫高窟岩画、山西芮城永乐宫岩画和北京法海禅寺的岩画并称我国四大闻名宗教岩画。

  韩伟：其实，很多人都不知道，这座巨大的寺院和那些精巧的岩画能保存到现在并不是特别简单，它从前遭受一场飞来横祸，这是怎样一场祸端，又是谁出手相助留住了名贵的文明遗产呢？咱们从头说起。

  那是1948年，上京村的土改作业开端了，从前被寺院地主占有多年的毗卢寺的资产及其所属的500多亩犁地全都平分给了上京村的贫下中农。广阔农人翻身做了主人，劳作的积极性空前高涨，但是他们手里没有像样的耕具，甚至连制造耕具的木材都没有。

  这些农人坐在田间地头一算计，想出一个主见——爽性把毗卢寺的殿堂悉数撤除，把木材、砖瓦分给翻身农人，作为出产和生活资料。

  这一下毗卢寺就面临着完全被损坏的局势，在这紧要关头，有两个华北人民政府的文明人挺身而出。他们是谁呢？一个是其时领导这次第五区土改作业的总负责人王朝闻先生。另一个是土改队员洪波。

  王朝闻先生是我国今世闻名的美学家，新我国树立后曾任中华全国美学会会长，全国美协副主席等职。而洪波先生后来担任过中心美术学院党委书记、版画系副教授，其时他是华北联大美术系秘书，被安排分配到上京村参与土改作业

  其时，他们听到上京村乡民这样的要求，大为震动，这毗卢寺是历史文物，怎么能马马虎虎就拆掉呢？所以，他们不辞辛劳、苦口婆心地压服劝导乡民，毗卢寺的岩画是“国宝”，不能拆毁。王朝闻还连夜给华北人民政府的领导写了主张，要求政府加强对毗卢寺等文物维护作业。

  正由于有了王朝文和洪波这两位文明的智者，千年古刹毗卢寺才有幸存下来。更重要的是，他们维护古寺的举动，启动了华北人民政府维护文物的立法法律程序，为新我国的文物维护工作奠定了重要的根底。

  1948年11月13日，由华北人民政府主席董必武和副主席联署颁发了《关于文物奇迹搜集办理问题的规则》，开端加强对文物奇迹的维护，一起结合五省二市的土地改革和民政作业，搜集各地散落民间的重要文物，一致保管。

  针对王朝闻先生反映的私行拆毁重要奇迹修建的行为，华北人民政府在1949年1月14日颁发了《维护各地名胜奇迹、制止损坏》的法则。

  针对一些文物估客和古籍善本图书的估客张狂搜刮文物和蔼本图书，悄悄卖到国外的行为，华北人民政府在1949年4月8日颁发了《为禁运古物图书出口》的政令。

  这三个法则构成一个系统。其间的《文物奇迹办理规则》共十条，是一个综合性的文物奇迹维护法规；《维护名胜奇迹令》共五条，主要对不行移动文物修理、维护，制止损坏的法规；《禁运古物图书出口》是专门制止可移动文物和图书出口、避免其外流的法规。

  三个维护文物法则，是华北人民政府维护文物的根本规则，在其时的历史条件下为维护文物发挥了及其重要的效果，为新我国文物办理制度树立做了预备，更成为新我国文物维护法的立法根底。

  华北人民政府在维护文物方面做出的第二个奉献，便是为新我国文物维护确认了维护为主的准则，敞开使用了“文物”的概念，界定了“文物”的领域。

  华北人民政府的规则，文物奇迹包含：古代玉器、铜器及其他金属器、陶器、瓷器、玉器、漆器、竹木器、齿牙骨角器、珠宝珧贝器、玻璃料器、皮革器、丝麻棉等编织物及刺绣；凡各种化石，凡古版及各种宝贵版别、孤本、绝本、抄本与不常习见之书本、碑版、甲骨、金石文字及其他拓本，图书版片、书籍、档案、文书簿记、字画、佛经等以及近代的中外图书仪器报章杂志、图表；凡20余种，是可移动文物比较全的分类。

  《维护名胜奇迹令》第一条规则“凡具有历史背景和文明价值之凡各地名胜奇迹：如名寺古刹及其隶属修建、地下修建，古佛像、碑碣、岩画、古冢墓及其隶属修建，奇迹开掘遗址，名人新居等及其有留念含义之隶属物等，均归于维护之列”。这条规则界定了不行移动文物的领域，在其时是十分谨慎和科学的。